«Sentarse y nada más» es una célebre fórmula de la tradición zen para describir en qué consiste la meditación. Pero -cómo que sentarse y nada más? -Eso es todo? En esta paradoja se esconde la transformación de uno mismo a la que nos abre el budismo: el principio occidental de la actividad y la intencionalidad quiebra, el espacio de la identidad y del ego se agrieta, la noción de camino y progreso se esfuma. ¿Y para qué meditar entonces? Es más: ¿cómo meditar si con la meditación no hay nada que buscar y nada que encontrar? “Sentarse y nada más” es quizás el primer libro que describe esta experiencia, supuestamente contradictoria, desde un punto de vista subjetivo.
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